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理工附中“发现之旅”第五弹~~把研学精神带回来

时间:2021-09-15

  今期香港正版挂牌彩图今天,说实话是很赶时间的一天。早上,同学们差不多比前几天早起了一个小时,6:30集合,退房吃早餐。不到8点,我们就登上大巴,前往贵阳。

  在科技馆内,讲解员为大家细致讲解了贵州大数据的发展,同学们也体验了不同种“黑科技“。

  等我们离开科技馆,距离火车开车还有不到两个小时。同学们在车站匆匆吃了盒饭,踏上了返程的列车。

  为期五天的愉快的贵州天眼游学圆满结束了,同学们在这次行程中不仅学到了关于天文方面的知识,也陶冶了情操,开阔了眼界。

  今天,我们很早就起床啦~昨天下了一天的小雨,空气特别清新,满满的负离子。

  上午,我们参观了毛主席故居,感受了当时主席生活学习的环境,简朴的陈设让我们更加深刻地感受到今天的幸福生活来之不易。

  吃水不忘挖井人,紧接着我们在广场上举行了向毛主席敬献花篮仪式,并依照韶山的习俗,从左至右绕铜像一周,以示敬意。我们将永远怀念毛主席。

  中午,我们在毛家饭店就餐,品尝了老奶奶亲手制作的辣椒酱和店里的招牌菜红烧肉。了解了创始人老奶奶1块7发家致富的故事,体会了年轻人的情怀。

  马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬,位于湖南省长沙市。马王堆汉墓的发现,为研究汉代初期埋葬制度、手工业和科技的发展及长沙国的历史、文化和社会生活等方面提供了重要资料。

  马王堆里出土了大量文物,仅辛追夫人的一号墓中就有一千多件文物,包括大量衣物、饰品、漆器、酒器、食器等。

  “如果没有这些文物,我们怎么可以向全世界证明我们的实力呢?”志愿者讲解爷爷说。

  这些文物充分展示了辛追的日常生活:辛追十分得美丽,辛追对美的痴迷,利苍对辛追的宠爱,辛追对美食的钟爱.....

  在辛追的棺椁中还找到了大量的作物种子、瓜果的种子和果实.....讲解爷爷说:“辛追特别地喜欢吃,而且什么都吃。”也正因为如此,辛追病魔缠身,头发也开始脱落,为了自己的美貌,只能戴上假发(都是由真头发所做成)。根据解剖发现:辛追生前患有多种疾病,如冠心病、动脉粥样硬化、多发性胆石病;在直肠和肝脏内发现鞭虫卵、蛲虫卵、血吸虫卵;在其食管、肠胃内有138粒半甜瓜子,可知死于瓜熟季节。按病理推断,可能由胆绞痛引起冠心病发作致死,去世时年仅50岁。

  辛追墓真正的价值在于,辛追是一位不腐的千年女尸。虽在地下沉睡了2100多年,但外型保存完整,全身润泽,皮下软组织柔软而富弹性,关节尚可活动,眼睫毛及鼻毛尚存,左耳裹鼓膜完好,手指及脚趾纹路清晰。经解剖发现,其内脏保存完好,胶原纤维和刚去世时相似,细如发丝的肺部迷走神经可数。血管裹有凝固的血块,血型为A型。能够保存得如此完好的根本原因是其棺椁的设计:从发掘到看见墓室的棺椁,一共分四层,第一层是封闭墓穴的封土,第二层是厚达16米的夯土层,第三层以白膏泥为主要原料,经测验,白膏泥具有很强的防腐作用而且能有效隔断墓室内外水的联系和气体交换,最后一层则是紧贴棺椁的四周和顶部填充了一层30多厘米的木炭,木炭拥有超强吸附和防潮能力,再一次阻止棺椁受潮腐烂。

  不过,这其中也有许多未解之谜:结合文献分析,三号墓中埋葬的应该不是辛追和利苍的儿子利豨,因为时间不吻合,而且三号墓中的尸体身高有185左右;据说皇帝不允许在利苍死后厚葬利苍,但辛追的葬礼未免太过隆重,光是棺椁的大小与陪葬的文物就令人震惊......

  在看到冰封在玻璃板下的辛追时,我感到的是中国古代人民伟大的智慧与来自神秘东方的力量。

  今天是在湖南的最后一顿正餐,令我们更加难忘的是我们所有人为一位同学庆祝了生日,吃了蛋糕、唱了歌~

  阳光洒进竹林,沿着蜿蜒的小路,是翱翔的鸟儿。再往里看,是隐居在此的竹林七贤,一切都充满了宁静。再往上走,一个圆滚滚的小黑球探出了头,是大熊猫慵懒的伸了个懒腰!看完大熊猫,我们进入了竹博物馆,了解了竹子的分布与生长,欣赏了诸多大师的艺术之作,竹的雕刻可谓是令人赞叹,那种气节高雅,被完美的诠释在了其中。

  山很高,水很清,动物很可爱,同学们也都很开心,但,六天过去,终究还要说再见了。踏上回京的高铁,所有人心中都一样,一股难言的酸涩涌上,一路上沉默不语,心中有的,是不舍,是难忘。

  这次的阅历课程,到此也就结束了,愿我们都有所收获,这一天,依然也是伴随着淅沥的小雨,要记得。

  今天是我们这趟苏州之旅的最后一天,早上同学们陆陆续续的下楼吃早餐,与往日不同的是,每个人手里的房卡变成了一个个行李箱。

  上午我们驱车前往了御窑金砖博物。在这里我们通过导游的讲解了解到金砖,这种专门供应皇家宫廷的材料,需要共700多天的时间加工而成,而这期间更是有多达29道工序。

  金砖“名金,行正,色镜,声馨,工诚”。一块金砖的形成也更是有着严格的要求“无燥纹,无坠角,色尽纯白,声震而清”。足以可见,一块儿金砖的成型是有多么的复杂。

  在这之后,我们亲自体验了制砖过程中“踏”这个环节。同学们纷纷赤足踩在准备好的砖泥上,进行踩压的工作,将砖泥踩得更为密实。

  下午2点,我们就乘坐着高铁,告别了这个拥有着我们五天美好回忆的城市。虽然离开了,但我们身上却是带着苏州的气息离开的。我们从园林中,体会到了苏州人内敛低调的性格,从昆曲评弹中,体会到了吴侬软语独有的魅力,从金砖工艺中,体会到苏州人以诚为本的匠心。不论我们将来是否还会回到这片土地,这种影响是无法被磨灭的。

  早8点,我们踏上归途,实是有“茫茫”之感,同时又觉锦瑟时光之“伤时”,心中不舍,却依旧前行,时间造就一切,

  忆到第一天我们乘车而来,导游亲切的问候使我们记忆深刻。傍晚大师的茶艺讲座,堪称世之精华。

  又梦第三天下梅古民居之淳朴民风,邹氏光荣回忆,繁生出的敬意纳入胸怀。而竹筒饭的制作和研学任务,让我们更加的团结友爱,快乐开心。

  而第四天天游奇遇,九曲泛水,船夫摇杆,微波荡漾,其故事娓娓道来,若望得大王之雄奇,玉女之秀丽,可得武夷之天下嶦。

  众所周知,川菜是中国传统的四大特色菜系之一、中国八大菜系之首、中华料理集大成者。上午,我们来到了川菜博物馆,学习了川菜的发展历史和种类,并亲自制作了三道经典菜肴――熊猫蒸饺,宫保鸡丁,麻婆豆腐。同学们其乐融融,品尝着自己做的菜肴,对川菜有了新的认识。

  冒着炎炎烈日,我们参观了历史悠久的四川博物馆。其中的“张大千书画馆”深深地吸引了同学们,这里收藏了大量张大千先生画作,尤其是在敦煌那三年间临摹的敦煌壁画。由于张大千先生在敦煌时间有限,所以绝大部分是未完稿,虽然只是线稿,描绘的人物却姿态各异,栩栩如生,充满敦煌气息。

  著名的宽窄巷子是我们这次旅行的最后一站,巷子整体空间风貌完整,高高矮矮的小平房延续了清代川西民居风格,宽巷子、窄巷子、井巷子互相平行,如同鱼脊骨般。在湛蓝的天空下,清风徐徐,同学们沉浸在条条巷子里,享受在成都最后、也是最美好的时光。

  在进入窟区之前,同学们先在影院观看了关于莫高窟的电影,对莫高窟有了初步的了解。

  乘车到达窟区,同学们跟随导游参观开放的洞窟。莫高窟始建于十六国时代,距今已经有一千多年的历史了。自北朝起,统治者们信奉佛教,百姓们积极响应,莫高窟的发展十分迅速。隋唐时期的莫高窟极为繁盛,丝绸之路的繁荣吸引了更多的人投资佛窟。听着导游的讲解,同学们注意到了洞窟中极为精妙的设计。在众多佛窟中,都塑有佛、菩萨、弟子、天王等形象。特别是96窟的大佛,有三十多米高,她的穿着也与其他佛窟截然不同。这是一尊身穿唐朝襦裙、化有精致妆容的佛塑。据说是武则天称帝前,为了让她名正言顺登基,她的宠臣勾连匠人制作了这尊像,又篡改佛经,使得武则天不受天下人质疑。同样吸引同学们的,还有建于唐朝的卧佛。据说,修行的大乘境界就是肉身坐化,精神永存,这尊佛像就代表的涅槃。有趣的是,清朝的僧人在重修洞窟时,将众人参拜圣僧的塑像摆放在卧佛身后,表示自身对于大乘境界的渴望。

  细心观察的同学们不止看了塑像,还发现了墙壁上精妙的设计。在洞窟的顶部都绘有千佛图,虽然造型各不相同,但它们的排列都有一定的顺序。有的墙壁在纹画中大片的镶了金片,足以表现他们对于佛的信仰。在一个同学提出“飞天都是对称存在”的问题后,导游告诉我们飞天其实是佛的侍从,一对就是一男一女,他们出现就会成双成群。学到新的知识之后,同学们对于莫高窟的探索精神进一步加深了。

  游览莫高窟的最后,同学们亲临发掘现场进行文物修复的学习。这个洞窟有着非常巨大的佛像,壁画颜色鲜艳精美,但遗憾的是,它的病害非常严重。修复人员向我们介绍了这个洞窟所遇到的病害情况,又带着我们观看现场修复。通过和他交谈,我们了解到这个佛窟已经修补了三年了,预计今年年底完工。三年来每天重复着单调的修补工作,同学们不禁为他们的专一、坚持感到敬佩。

  同学们来到了工作室,了解修补工作的基础内容。科研人员首先介绍了他们复原当时修筑材料的步骤——先用猜测的材料制作土坯,再涂上描图用的色彩,观察最后成果,用以保证复原工作的正确可靠。接着,我们参观生物研究室。由于环境的影响,洞窟中会有微生物存在,使壁画遭到破坏。为此,科研人员就需要探究发现微生物的生长和去除,以此来保护脆弱的壁画。在来到研究所之前,部分同学并不认为修复文物是一件太难的事,只有亲身经历到,才知道看似重复的修复工作需要更多的准备来应对各种病害情况。科研人员极为细致地讲解了他们的研究工作,同学们对于考古也有了新的认识。

  听过工作人员的讲座后,我们有幸聆听冯健男老师的个人创作历程分享。冯老师是知名动画片《九色鹿》的艺术形象设计人,他向我们讲述了《九色鹿》的创作过程。九色鹿取自莫高窟壁画,冯老师为此特意来到甘肃,亲临现场研究其艺术形象。老师首先讲解了他对于九色鹿的理解,以及设计九色鹿时所遇到的问题。从他的言语中,同学们了解了老师为了达成自己的愿望所付出的努力。原来《九色鹿》在最初投案时,因为寓意不符合当时的社会风气而被政府否决,又经过文革批斗,在改革时终于通过了提案。冯老师十分珍惜这次机会,每天在窟里一画就是一天。为了更加突出九色鹿神圣的形象,他费尽心思设计九色鹿身处的环境,比如经典的花团锦簇的背景,看似简单,但多彩多样的花朵、“s”型的枝干,都使得画面更加和谐。有了冯老师的付出,我们才见到了现在精致的《九色鹿》动画。

  虽然冯老师的讲座没有听完,依然引发了同学们的思考。莫高窟的建成离不开虔诚的佛教徒为此所做出的奉献,冯老师不怕吃苦、坚持不懈的精神更是源于他对于艺术的热爱。因为深爱,所以坚持,这正是同学们需要学习的。

  从薄雾中的晨光中醒来,我们带着行李离开酒店,来到进坑村,进行田野考察。走在古朴坎坷的木桥水榭,朦胧的水气氤氲着,与乡间袅袅的炊烟相互交融,给乡间的阡陌水田笼罩上一层梦幻的色彩。来到古窑遗址,我们穿过山间小径,脚踏满地烧制失败的陶瓷碎片。它们如同零落成泥的片片花瓣,见证目睹了一代代把庄师傅的艰难成长与一寸寸岁月光阴的变迁更迭。置身其中,我们深切体会了这文化瑰宝的形成不易与其烧制环境的苛刻挑剔。

  “山随平野尽,江入大荒流。”望着窗外的悠悠白云,我们乘坐高铁穿过山川起伏的赣皖大地,穿过一望无际的平旷稻田,片片翠绿在其中飞舞,化作婆娑飘逸的青葱山岗,游曳于憧憧屋舍之下。列车行驶,窗外风景迁移变换,飞速向后逝去,极目远眺,成片的浓雾将天空渲染成与江面相同的色彩,连绵的草地隐约出现于那层缥缈的轻纱之中。

  回忆此周,我们体验了瓷器的制作过程,参观了陶器的烧制环境。一面面素白的坯盘在我们手中被添上形式各异的图案,如同吐蕊绽放的朵朵荷花,芬芳出夏日迷人的沁香。丹心素笔,勾勒出的是我们稚嫩的画技;斑斓色彩,呈现出的是我们未泯的童心。手持硬卡纸的课程证书,总有喷薄欲出的成就和满足溢满心头,伴这周收货满满的记忆,随我们归家离去。

  掀开茂林翠竹编织的帘幕,沿着向历史深处蜿蜒的小径走去。沙堤亭上铁马飞铃,飞檐八角,虚阁高悬其上,遥遥仰望便能想象到徽民对文儒官第崇高地位的向往。唐模村依山傍水,因地制宜,是徽派建筑在风水文明上大成的体现。而真正进入这座古镇时,扑面而来的是宁静恬淡的生活气息,真实的,触手可及的,原住民搬个木凳摇着蒲扇坐在门槛前,静看云卷云舒溪水徜徉。那时候才明白生活真正的味道是沉淀着平静朴素,悠然自得的基调。难免让我深深地憧憬向往。

  来到黄梅戏的戏台前,戏子身姿袅娜戏腔淳浓,古韵悠扬。舞台上下积极的互动中,我们学习了很多特色方言,新奇拗口的发音引得同学们纷纷模仿。

  虽然后来请同学上台学习表演黄梅戏时,大家都不大热情,在老师的再三激励鼓舞下才有同学上去。但随着学唱的深入,越来越能在曲调中体会到戏曲的魅力和黄梅戏的文化精髓,气氛热络起来,大家也渐渐放开胆子,表现自己,戏腔学得惟妙惟肖,身着戏服站在舞台上的每个人都闪闪发光。

  饱餐一顿亲手包的‘包袱饺’,之后我们也背上行囊,动身返乡。俗传徽州为背井离乡的亲人送行前,都要吃上这一顿包袱饺,寓意“抱负”和“思念”。在这地方特色习俗的送行下,我们结束了这一程长达五天的安徽之旅。愿我们以后能常念徽州文韵风情,永怀国粹传承理念。

  曾梦到那漆黑的瓦,那清白的墙,那精致而高翘的马头墙,那精美绝伦的艺术品也曾闪耀在记忆里;也曾梦见那满是油菜花儿的田野在阳光下闪耀,更有那波光粼粼的水面,使人心神荡漾。再往远方走一走,只见一座座冷峭的山峰高耸入云,谁又知,那山顶的不老松如今是否仍旧青翠逼人?

  奈何,时间太短,仅五天的行程无法使我们一饱那梦中的场景。因此,我们走进安徽省博物馆,在老师的带领下,初尝那令人痴绝的美。

  在讲解中,我们知道:徽州古民居,大都依山傍水而建,因为山可挡风,水可灌溉。宽厚高大,灰色的马头墙造型别致,是一面防火墙。徽居中往往设有天井,可通风透光,四水归堂,又适应了当地人们肥水不流外人田的朴素心理。徽州人善经商,常在外打拼,因此家中厅堂里常用一顶帽子来提示来访者男主人是否在家。徽州的女子大门不出,二门不迈,大户人家怕她们寂寞,便会沿天井设置供女子嬉戏游玩的“美人靠”。细看那门和窗,那精美绝伦的镂花,绝不重样的图案样式让人瞠目结舌。除了巧夺天工的雕刻工艺,因皖南地区铜矿资源丰富,所以中原高度发达的青铜文化深深影响着安徽文化。一件件精美的、有着时光印记的青铜器具奏响了“青铜礼乐,夷楚华章”。

  试问,那水是何水,那山是何山?是长江,淮河和新安江;是黄山与祁云山。母亲河使得一代代徽州人繁衍生息,永泛活力。两座大山南北相向,前者“无山不峰,无峰不石,无石不松,无松不奇。”后者为四大道教名山之一,是张三丰的道场。它们是无数文人墨客创作的源泉,更守护着代代徽州人安居乐业,直到永远。

  为期五天的合肥之旅在欢声笑语中结束了。列车启动,我们北上。难忘一次次研究性学习后那充实的快乐;难忘我们并肩作战,携手共进后舒心的微笑;难忘一次次闭目冥想,当温润的风拂过面庞时,忽有所悟的惊喜;难忘那一草一木,一切的一切……

  再见了,合肥-----那安放着无数欢笑和泪水的城。希望下次遇见你,我们能变成更美丽的样子,才不负你带来的无数启示。

  合肥之行虽然结束,但对待科学和生活的探究之路却刚刚开始。我们,始终在路上。

  早上,同学们踏着晨光走向了国家级重点博物馆之一——湖南省博物馆,这个博物馆尤以汉墓马王堆及其文物最具特色。

  进入博物馆,眼前的一件件展品令人赞叹不已。抬眼,是中国汉朝人们的智慧和各个工艺文化的源远流长;聆听,则有着汉朝音乐文化絮絮低语。展柜中陈列着出土的丝织品、帛书、帛画、中草药等遗物3000余件,无论是器皿、绢纱、衣物还是泥人,都以它们独特的方式向我们讲述着一个个千年以前的故事。最令人叹为观止的是在地下存放两千多年却依旧完好的女尸——辛追夫人。

  同学们对博物馆的每一件器具都充满着好奇,并对中国汉朝文化产生了浓厚的兴趣。在对汉文化深深的思索和震撼中,同学们结束了在长沙的最后一站,踏上了回家的路。

  这是游学的第五天,也是最后一天,烟台线的大家一齐来到烟台山。在讲解员的带领下,我们一同游览了烟台山。

  烟台古称芝罘,是明代狼烟墩台的所在地。据史书记载,明洪武三十一年,为防倭寇侵扰,在此山修建狼烟墩台,一旦发现敌情,白天燃起狼烟,夜晚则点亮火把,以此来作为警报。1862年烟台开埠后,英、美等16个国家相继在烟台山上建造领事馆、教堂和邮局,逐渐形成一个外国人“居留区”。

  面对着山上鳞次栉比的各式建筑,顿感那浓厚的历史气息扑面而来。这些建筑像是一扇窗,开启了尘封在时代一隅的那些记忆,那些仿佛虚无缥缈笼在浓雾之中遥遥不可及的年岁直直地前来,在我们面前徐徐展开画卷。无论是清政府的屈辱无能签下丧权辱国的《烟台条约》,还是那89名烈士为了解放烟台那英勇无畏的身姿,仿若一幕幕真实可感的画卷深深烙印在我们心中。

  冰心奶奶是一位“世纪老人”。她出生于1900年,在1999年逝世,她的人生,经历了中国由国破人亡的局面一步步走向独立自主,她的文字记录了她的人生,也记录了中国的发展。

  五天的时光转瞬即逝,在这五天里,我们收获了知识,收获了快乐,收获了友谊,向着成为更好的自己的目标再次跨出一大步。



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